梅兰芳对京剧表演内容的改革

表演内容的改革

梅兰芳对京剧的改革首先是从编演时装新戏着手，从1914年到1918年五年期间，共编演时装戏五部，他编演新戏的目的在于贴近现实生活，启迪民智，教育人民；特别是编演时装新戏，更加“亲切有味”。戏曲取材从身边的事入手，突破了传统京剧剧本的局限。此前的传统“中国戏剧的取材，多数跳不出历史故事的范围，很少是专为戏剧这—体制联系舞台表演而独出心裁独运机构。甚至同一故事，作而又作，不惜重翻旧案，蹈袭前人。”。如司马相如卓文君的故事剧，从宋末南戏《司马相如题桥记》《卓文君》到清代戏剧《茂陵絃》，同一故事素材的戏剧翻炒编剧达十四种之多。

而且从思想内容方面来说，旧戏所表现的局限于宣扬封建传统的忠孝节义思想为主的故事，人物也大都是帝王将相才子佳人之类，与现实生活距离较远，对现实的警醒作用很少。在资产阶级民主思想迅速传播，新文化新思想对封建思想、传统激烈斗争的二十世纪初叶，这种现象就促使具有革新思想的艺术家去探索戏剧的改革创新，首先是剧本的改编创新。

梅兰芳的新戏《孽海波澜》、《宦海潮》、《一缕麻》、《邓霞姑》都是抓住了当时社会的热点事件和重大问题，现编现演，警醒社会；与易卜生“社会问题剧”意味和功能相同。《孽海波澜》直接取材于发生在北京地区的实事，揭露了当时社会的一个毒瘤----妓院的黑暗，鼓励妇女起来斗争，呼吁解放妇女。《邓霞姑》源自当时一个颇为曲折的真实故事，主旨也在反对包办婚姻，主张妇女解放。这个戏梅兰芳在剧中有一大段念白：“婚姻大事，关系男女双方终身幸福，必须征求本人的同意，岂能够嫌贫爱富，尽拿金钱为目的，强迫作主。现在世界文明，凡事都要讲个公理。象你这样阴谋害人，破坏人家的婚姻，不但为法律所不许，而且为公道所不容。”这几句念白总会赢得观众的热烈鼓掌，就是因为台词切中了时弊。《一缕麻》对根据实事创作的现实主义小说进行改编，亦是抨击包办婚姻。戏剧表现的是一个才女不能与相爱的人成婚，却在父母之命下嫁给一个傻子，最后在大病、夫死等一系列变故的打击下自杀身亡的大悲剧，社会反响极大。戏曲家傅斯年说；“我有一天在三庆园听梅兰芳的《一缕麻》，几乎挤坏了。出来见大栅栏一带，人山人海，交通断绝了，便高兴的了不得……这篇戏竞有‘问题戏’的意味，对于现在的婚姻制度，极抱不平了。”。这个戏的演出效果还有一个有力而真实的佐证，天津有万、易两家，上辈即是好友，万家女儿原定许给易家儿子，易家儿子后来得了精神病，两家因受旧礼教束缚，没有退婚。双方家长和万小姐看了《一缕麻》后，被戏中故事警醒，协议取消了这个婚约。

梅兰芳对这样的戏剧影响自然非常高兴，同时对戏剧要贴近现实，满足观众心理需要有了更加深刻的体会。